客廳 燈光

客廳 燈光,烏木功效


不是一堆燈,小孩就不會近視/兼談客廳書房燈源配置 | Courcasa 小

客廳電視牆 梁怡珈醫師也補充,看電視或看書的背景光,柔和均勻的散射光會比直射光源好。 看電視的背景光的亮度最好和電視差不多,可稍暗一點,但不要反差太大,不然眼睛較易疲勞。 很多設計會在電視牆前設計嵌燈,特力屋照明達人宋得郎也提醒,嵌燈的燈泡不要選光束很強的MR16型,因為MR16屬直射光,太強的光束易造成炫光。 可採用T5或照射角度大的LED燈泡,都是較柔和的光源。 若沒有小孩,或小孩已過了隨意亂跑亂撞不受控制的階段,也可像我嘗試完全不要主要照明,只靠立燈來看電視,也是ok的。 數量至少要2盞,若覺得暗可以再增加。 這2盞燈的位置最好是在對角線,光照的範圍最大,其中1盞要放電視附近,讓電視光源與背景光差不要太大,燈罩也可往牆壁打,光會比較柔和。

道教、佛教和民间传说的三十三天是一回事吗?

道教、佛教和民间传说都有三十三天的说法。 有不少人将三者的三十三天混淆,道教和民间传说的三十三天常常被误认为是佛教中的三十三天。 有一部分别有用心之人利用这种现象挑拨道教、佛教等宗教之间的矛盾。 一些科普平台也很不严谨且不负责任的将道教、佛教和民间传说的的三十三天相混淆。 那么,道教、佛教和民间传说的三十三天分别指的是什么? 有哪些不同呢? 道教的三十三天 道教将天界划分为三十六重天,其中三十三天名叫太清境大赤天,位于三界之外,日月之光所不及,其天人不生不灭。 年寿之数,无沦坏之期。 虽大劫之交,灾所不至。 三界之上,眇眇大罗,上无色根,云层蛾峨。 道教认为天分三界和三界外:上述三十六天又分为不同的境界。 三界,指欲界、色界、无色界。 三界共二十八重天。

故乡为何称为"桑梓"

"桑梓"作为中国传统文化中的重要概念,代表了人们对家乡的深情厚爱和对美好回忆的怀念。 那么,为什么人们把故乡称为"桑梓"呢? 这里先讲一则故事。 晋代干宝的《搜神记》载,一女子想念远在外乡的父亲,向家中的白马许诺,找回父亲就嫁给它。 当白马载着父亲归来后,却被杀死,并把马皮晒在院中。 女子伤心欲绝,许下心愿,愿与白马同去。 后一阵风起,马皮将女子裹挟而去。 几天后,在树上发现化为蚕的女子和马皮,"因名其树曰桑。 桑者,尚也"。 桑树成了人们心目中象征着受恩必报的高尚情操。 这篇文章,是对中国蚕桑文化的神话演绎,也寄托了人们对蚕蛹吐丝的感恩之情。

13种常见的风水煞气及化煞方法

"反弓煞"即住宅门前有弧形状向外拱出。 比如"反弓水"住宅前的河成反弓之状。 又如"反弓路"路呈弯曲型,住宅之门正对此路。

"五行"中为什么有木和金,而没有风?

而我们中国的先民们,则提出了" 五行学说 ",将宇宙万物划分成了 水、火、木、金、土 五大类。 这构成了中国传统文化最重要的理论基石之一。 跟古希腊和古印度的学说相比,我们的"五行"多了木和金两项,但却少了风(气)。 显然,无论是东方还是西方,古人们都没有现代手段去测定物质的组成元素; 他们只能通过对周围环境、对大自然的朴素观察,最终提炼出上述要素,来作为世界的本源。 那么,在自然万象中,为什么中国古人会挑出了木和金,而"忽视"了风呢? 且让我们从"五行"的产生说起。 五行之所以成为"五行",一个很重要的原因在于,这五种事物 与原始先民的生产生活关系最密切 ,在先民心中所占的分量最重。 作为一个农业民族, 土地是先民赖以生存的基本条件 。 先民们将土地视为母亲,立" 社 "以礼敬之。

熱帶氣旋

是南半球有紀錄以來中心氣壓最低的熱帶氣旋,與佐伊和莫妮卡並列為南半球一分鐘平均風速最高的熱帶氣旋。 世界上有 衛星觀測 紀錄以來官方首次錄得 十分鐘平均風速達150節 ,打破1979年 颱風狄普 所保持的十分鐘平均風速達140節的世界紀錄。

夢到蛇到底是好是壞?專家這麼看

蛇的位置和數量也可能為你提供威脅來自何方的線索,即家中有蛇可能預示著附近有威脅。 如果是夢到在戶外發現蛇,則可能意味著需要把事情 「暴露」出來。 專家還說明瞭蛇的行為可能意味著什麼。 如果蛇咬了你,這可能預示著它的存在與你的健康有關,必需採取行動。 此外,它可能代表情感創傷,也許是由「咬人」的言論造成的。 另外,如果蛇咬了別人,也可能表示你對待他人的態度。...

【笛子】三重奏《竹枝词》

竹笛三重奏《竹枝词》作曲:郭文景演奏:高雅、沈一容、李昊洋曲目介绍:创作于2010年的竹笛三重奏作品。在这部作品中,作曲家对竹笛单一音色 ...

自圆其说(自圓其説)成语的意思解释和读音以及翻译

自圆其说(自圓其説)成语的意思解释和读音以及翻译. 自圆其说(zì yuán qí shuō)是一个常用的成语,读音为zì yuán qí shuō,其中"自圆"意为自我解释,圆满解释,其"说"则是指说法、论点或观点。

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